NORMAS y FORMALIDADES en el CAMINO NEOCATECUMENAL

El Cristianismo no es un moralismo, pero el kikianismo sí lo es.

Hay infinidad de normas, muchas de ellas tomadas de la Iglesia católica, otras procedentes del judaísmo, otras inventadas o transformadas. Hay normas para poner nombre a los hijos, para elegir padrinos de Bautismo, para condicionar a los hijos en razón de su sexo, para decorar la casa, sobre el derecho de acceso al dormitorio matrimonial…

Los niños pequeños necesitan normas para crecer

Hay normas para casi todo. Veamos algunas de ellas.

1.   Regla de oro: La primera norma que se aprende en el cnc es que el catequista siempre tiene razón; en cuestiones de la fe de los demás, por supuesto, así que mucho más a la hora de saber que trabajo te conviene o con quien debes emparejarte para hacer la voluntad del CNC de Dios.

2.   Corolario de Plata: la segunda norma es que el trípode es obligatorio. Supongamos que estás embarazada y empiezas con contracciones yendo a una convivencia de domingo. Pues te relajas, renuncias por amor a Cristo a ser una neurótica manipuladora que quiere que su marido la mime y te vas a la convivencia, que hasta que las contracciones no sean regularmente cada 5 minutos tu sitio es en la convivencia y sometida a tu maridito como al Señor.

3.   Regla del acceso al atril: no se puede llegar al atril por cualquier sitio (ni moviendo los brazos de cualquier forma). No se puede atravesar la asamblea por detrás de la mesa (que no altar) donde se va a celebrar la Eucaristía, sino que se rodea la mesa por delante de la misma. Y por más hueco que haya entre el atril y la mesa (en el local que tenemos asignado no hay espacio para poner el atril delante de la mesa, se pone al lado), no se puede usar ese hueco, se debe acceder al atril por la parte exterior. Esta norma es machaconamente explicada y si alguien, por error o por provocación, la incumple, es llamado al orden inmediatamente, porque rompe la estética de la asamblea. 

4.   Regla del saludo: Al llegar al atril, es preceptivo dedicar un saludo (con una inclinación), al presidente. ¿Qué pasa si se trata de una celebración de la Palabra y el sillón presidencial está vacío? Pues que muchos, con cara muy seria, saludan al sillón.

5.   Regla del cruce de piernas: no deben cruzarse las piernas. Ni aunque se esté en una sala cutre, ni aunque sea una ‘celebración de la Palabra’, que no es un sacramento. Si además se trata de una celebración a la que se va revestido de camisón de lino blanco, entonces es preceptivo permanecer erguido y con las manos sobre las rodillas (para no zaherir la dignidad de la túnica).

6. Regla de los hueco vacíos: en las celebraciones no puede haber espacios vacíos en primera fila. Y si se puede estar en una sola fila, mejor. Así que si se han puesto sillas de más, se retiran y se recompone la asamblea. Si luego llega algún hermano retrasado, se arrastran las sillas que hagan falta hasta que se le acomoda.

7.   Regla de la cabecera de la asamblea: En los principios, nos dijeron que el grupo que hubiese preparado era quien ocupaba la cabecera. Con el tiempo, cada cual se ha buscado un lugar y la cabecera es ocupada casi siempre por el responsable y sus amigos, los intocables.

8.   Regla del paseíllo: Durante la Pascua, las comunidades que han acabado el camino desempolvan el camisón de lino blanco para lucirlo en la Misa Eucaristía. En estas Eucaristías no se admiten invitados ni tampoco se lleva a los hijos. La leche con miel es arcano, y el paseíllo inicial, también. Este paseíllo consiste en que toda la comunidad (exceptuando aquellos que no hayan recibido la túnica y el sacrificado salmista), abandonan la sala y entra en ella en procesión, cantando tras la cruz gloriosa, tras la Biblia, sujeta con el paño humeral, en fila de a dos, y no recuerdo si antes que el que porta el incensario o detrás del mismo. Y el canto que cantan también es arcano, no se enseña hasta haber acabado el camino.

9.   Regla del demonio mudo: Ningún hermano puede dejar pasar un mes sin dar un eco, por corto que sea, en alguna de las celebraciones, o al menos, debe prodigarse en las peticiones. Pero si se obstina en permanecer callado, será llamado al orden en la primera convivencia que haya, porque debe entender que se está en el CNC para ser todos muy hermanos de todos y saber todos los chismes y cotilleos de todos.

10. Regla del ayuno: en el CNC no se reza por moralismo (por eso sólo se reza cuando el catequista lo dice y lo que él diga), ni se paga por moralismo (sino porque si no pagas, te cobran todo de golpe en el siguiente escrutinio), ni se ayuna por moralismo. Y entonces un día el catequista dice que desde las primeras vísperas del Sábado Santo hasta la madrugá del cordero ‘hay que’ hacer ayuno de todo, que sólo se puede tomar líquidos. Pero sin moralismo, ¿eh?

11. Regla del ajuar: cada comunidad debe tener su ajuar (que se lleva un piquito, por cierto) compuesto por mesa portátil, sillón presidencial, cruz de pie (de kiko), cuadro de la Virgen (de kiko), manteles, corporales, purificadores, velas, candelabro kikil, cáliz de kikil diario, cáliz kikil empedrado, patena kikil de diario, patena kikil dorada, jarrita para el agua, vasija y otra jarra para el lavamanos, cálices kikiles de plástico para la leche, jarrones, porta cirio, mega cirio pascual, cubre atriles kikiles, albas, casullas, estolas, libros litúrgicos, Biblia grande, atril portátil, atrilillo para los salmistas, mesita auxiliar y sus mantelitos, salterio, mantelería, cubertería, vajilla completa, cristalería también completa… y todo lo que me dejo por el camino. Por cierto, también se necesitan armarios para guardarlo todo y maletas para cuando el ajuar se lleva de convivencia.

12. Regla del amor al prójimo: si surge un conflicto entre dos hermanos,  en especial si es algo privado y mejor aún si uno de los dos no se ha enterado de haber generado conflicto, se espera a la convivencia de mes y entonces, públicamente, se le sacan los colores al desprevenido hermano. Si ese hermano es tu espos@ y lo que comentas tuvo lugar en la intimidad del lecho conyugal, mejor, no se puede caminar sin dejar en cueros poner en la verdad al espos@.

Y estas son algunas de las innumerables normas que 'ayudan' a gestar un hombre nuevo para el CNC.

Lenguaje CruxSanctino II

Estamos sorprendidos de ver la disponibilidadde tantos participantes en el blog para aplicar su ingenio a elaborar un esmerado lenguaje propio que dota de humor inteligente incluso los comentarios más descarnados y tristes acerca de los acontecimientos vividos en el CNC. Es algo verdaderamente grande, impresionante.

Y por eso, esta entrada es un nuevo homenaje a todos los que han aportado su granito de arena para dotar a CruxSancta de su lenguaje identitario. Pido disculpas a aquellos creativos cuyos términos innovadores hayan sido omitidos por despiste de la escribana.

Esperamos que quedéis tan encantadoscomo quedaría yo si me cruzo con alguien que viva eso de que ‘el otro es Cristo’. Porque cuando el humor es verdaderamente cristiano, es sorprendente.

Allá vamos.

Atolladero neosensacional: Alias popular del CNC.

Reino de la cantidad: Alias alternativo al CNC.

Kikingo: Kikozombi o kiklón (término que se explica aquí).

Kikozombi: kiklón o kikingo.

Planeta Kikónides:Lugar de procedencia de los entes inmateriales (fantasmas) que hacen apología del CNC por los sueños y siestas de los neocaptados. (explicado aquí)

Impuesto kikonitario: Alias del diezmo, término explicado aquí.

Padre Pizza: Alias del ex-comboniano padre Pezzi.

Kikirigma: No confundir con kerigma, término explicado aquí. El kikirigma tiene la particularidad de ser cantado, no hablado, pero a juzgar por los resultados, es igual de ineficiente.

Kiklista: Seguidor incondicional del kikismo chavolario que se desplaza en bicicleta.

Pitufiglio: Kikín que invariablemente está de mal humor y descarga adrenalina soltando sandeces por la boquita.

Secreteo de arkikano: tomadura de pelo muy útil para atemorizar a pardillos y que no cuenten nada de lo que se cuece en su comunidad.

Kikonversion: No confundir con conversión, término que es explicado aquí. La kikonversión es una desviación de la conversión verdadera hacia una forma de idolatría caracterizada por el siguiente dekikálogo:

1. Amarás al triunvirato con todo tu corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas
2. No tomarás el nombre del triunvirato en vano
3. Harás el trípode sin escaqueos
4. Honrarás al triunvirato y sólo a él darás gloria
5. No atacarás a tus hermanos mayores en la fe, pero te es lícito despellejar a los religiosos naturales de misa de 12
6. No cometerás actos impuros, pero si los cometes, que sea en secreto, para que no haya escándalo
7. No sisarás en el diezmo
8. No profanarás el secreto de arcano, no revelarás nuestros secretos, so pena de anatema
9. No consentirás pensamientos que no procedan del sumo triunvirato, los desecharás de inmediato
10. No desearás abandonar el cnc

Turbo fe: más conocida en los ambientes pro kikos como "fe adulta"

Turbo power fe master and comander: plus de exclusividad a la citada fe adulta que sólo alcanzan los que visten túnica blanca y realizan el llamado Makrikonio Espituoso en Israel.

Pezzidilla: mal sueño que perturba el descanso o bien preocupación grave y continua que siente alguien a causa de las ‘invitaciones’ a hacer algo no deseado recibidas de un catequista.

Kikorentena: etapa de mieles y flores que se vive al principio del camino, cuando todo parece maravilloso y el CNC es de color de rosa con vuelos de mariposas.

Despezzio: Desdén irresistible que siente un kikingo a la vista de lo que ellos llaman religiosos naturales.

Kiklogénesis explosiva: meteórico crecimiento numérico de cualquier cantidad que mencione el magno líder. Puede ser la multiplicación por 70 x 7 de las misiones ad gentes, puede ser el crecimiento exponencial del número de comunidades o, más usualmente, de la cantidad de neohermanos kikonizados por la única realidad eclesial que garantiza la maduración de la fe en la comubodega,  como si de un vino se tratase.

Pezzimismo: Típica propensión kikil a ver y juzgar las cosas en su aspecto más desfavorable.

Malhechor, Desgastar y Va a Asaltar: Reyes Malos del CNC.

Natalidad a la kikarmario: este término se entiende estupendamente con una tierna imagen.

"La cigüeña de la torre" informa.

Publicaba el pasado día 4 de enero Francisco José Fernández de la Cigoña en su blog La cigüeña de la torre que el Cardenal Estepa Llaurens había fallecido, sin aportar más datos, solo decía que sería enterrado al día siguiente ("mañana").

En Crux Sancta no hemos podido confirmar el deceso de su eminencia, pues su diócesis natal, Jaén (España), no ha hecho ningún comunicado al respecto.

Queda la duda si José Manuel Estepa Llaurens se encuentra en un delicado estado de salud que haga temer por su vida y por este motivo el bloger Cigoña ya haya querido preparar la publicación en su blog para el momento del desenlace y, por error, ésta hubiera sido publicada.

La fuente, en este caso, era la propia web del blog pero al retirarse el artículo el enlace (aquí) pierde su funcionalidad. Por suerte Google ya había hecho su trabajo y hemos podido recuperar de la cache la información publicada y retirada sin justificación.

El 5 de enero, un día más tarde de la publicación relativa al supuesto fallecimiento del Cardenal Estepa Llaurens, el mismo De la Cigoña publica una nueva entrada: ¿Influencia de esta cigüeña en el Vaticano? Así lo piensa un muy querido amigo (Aquí), en la que dice:

Que me envía lo que a continuación os transcribiré. No me voy a poner medallas. Cualquiera pudo darse cuenta de la metedura de pata de Radio Vaticana y hacer que lo corrigieran. Pero es indudable que la corrección ha sido después de que en el Blog señaláramos el error.

Y bien, ¿cuál era ese error garrafal (o "metedura de pata") por parte de Radio Vaticana?

La edición de la web de Radio Vaticana en portugués confundió la ubicación de un convento. Si, han leído bien. En vez de decir que el convento de las carmelitas descalzas de Lucena (Córdoba) está en España, dijo que estaba en Argentina.

Y que conste que ambos casos se dieron en menos de 24 horas. Por suerte Radio Vaticana no dio por muerto a nadie antes de su hora.

Camino Neocatecumenal, mensaje y mensajero

Recientemente, algunas intervenciones en el blog de alguien que se identificaba como “excatecúmena” y de otros afines al Camino me han hecho revivir una confusión interesada y nada inocente que el CNC utiliza sin pudor, miramiento, ni cargo de conciencia.

La confusión es tan obvia que en principio cualquiera pensaría que no se necesitan estudios universitarios para advertirla y no dejarse enredar; y, sin embargo, tengo constancia de que entre los neocatecúmenos esa perversa confusión es aplaudida, aún más, en el CNC lo que causa escándalo es que alguien no aplauda esa mentira que se intenta vender como verdad.

El engaño no es otro que el juntar y mezclar “Mensaje” y “mensajero” y, llegado el caso, hacer como que son lo mismo y, por tanto, indisolubles, cual matrimonio cristiano, de tal forma que afirmarán donde sea menester y cuantas veces sea menester que quien hace reproches al mensajero, está rechazando el mensaje.

Esa es la burda patraña que cuenta con muchos seguidores en el CNC.

A partir de ahí, es fácil dar el siguiente paso, que suele consistir en aseverar que quien rechaza al mensajero, rechaza al mismo Dios. Y un pasito más les lleva a concluir que quien rechaza a Dios, no puede ser cristiano. Y con otro más, empujan al infierno a aquel cuyo delito es negarse a aceptar la mentira de que el “mensajero” es la encarnación del “mensaje”, pues le dirán que quien rechaza a Dios también rechaza la salvación.

El resultado de tal cadena de embustes, es que se creen con derecho a aplicar un juicio sumarísimo a cualquiera, e incluso a excomulgarle y expulsarle no ya del CNC, sino de la misma Iglesia.

 

La supuesta excatecúmena tal vez se haya puesto ese Nick para indicar que ya ha terminado el camino, por lo que en sentido estricto ya no es catecúmena, o tal vez ya no camine; lo que tengo claro es que su discurso es el discurso del CNC y los engaños para incautos en los que incurre, también son propios del CNC.

Varias veces me he quejado de que nuestros hermanos neocatecumenales sólo nos envían a los vainas pagafantas y/o a los peores soeces y broncas. En serio, merecemos algo mejor. No somos iletrados ni ineptos y no nos conformamos con cualquier cosa.

Por eso sería conveniente que en lugar de retorcer la verdad enviéis a alguien capaz de razonar y debatir a partir de la realidad, y la realidad es que nuestro discurso no es contra el mensaje del CNC, porque no existe tal mensaje del CNC; existe la Buena Nueva, el Evangelio, el mensaje de la Iglesia. Porque si resulta que existe un mensaje distinto al de la Iglesia, exclusivo del CNC, entonces el CNC no sería parte de la Iglesia.

Así, en la medida en que el CNC sólo hace eco de ese mensaje, que no es suyo sino nuestro, de todos los cristianos, se hace más y más patente la distancia y la diferencia entre el mensaje, que es bueno, y el mensajero, cuya bondad no sólo es perfectamente descriptible, sino también perfectamente cuestionable.

Lo único que de verdad es del CNC no es el mensaje, sino la cacareada (kikirikada) praxis cncera.

La famosas praxis… Veamos, ¿alguien sabe en qué consiste formal y oficialmente la praxis del Camino Neocatecumenal? 

Yo creía saberlo, pero he buscado en los Estatutos y me he encontrado con que en la redacción de los Estatutos de 2008, la definitiva y aprobada, sólo hay una mención a la praxis diferencial del CNC, mención que sólo aplica a catequistas itinerantes, no al resto de miembros del CNC.

Insisto para dejarlo claro: en los Estatutos aprobados por la Santa Sede, ni se describe ni se aprueba la praxis específica del CNC; sólo se hacen ciertas concesiones que ni se presentan como exclusivas para el CNC ni se indica que sean consustanciales a la kikiri-praxis del Camino.

 Y concluyo reiterando que una cosa es el mensaje, otra el mensajero y otra distinta la praxis. Y de las tres, podría ser que sólo la primera, la que no es del CNC sino que es de la Iglesia, merezca la pena.